إرسالية الله لها كنيسة
التحول الثقافي الحالي هو فرصة للسماح لله بإعادة تشكيلنا وإعادة تشكيلنا لنصبح الكنيسة التبشيرية التي يريدها الله.
بقلم هوارد ميلر
بينما يعاني عالمنا من تحول ثقافي غير عادي ، تجد الكنيسة نفسها في حالة من الارتباك العميق. لسوء الحظ ، كان رد فعل الكنيسة هو القتال أو الهروب. ليس هذا هو الطريق الضيق الذي ندعى إليه. إن ارتباكنا ، وكذلك التحول الثقافي السريع نفسه ، يتطلبان من الكنيسة أن تجد طريقًا أمينًا للمضي قدمًا.
ما هو هذا الطريق؟ أعتقد أننا سنجده من خلال اعتناق ملكوت الله بحزم وإقرانه بفهم قوي لطبيعة الله التبشيرية.
يجب أن نبدأ ، في الواقع ، بقبول أن الله ، بطبيعته ، إله مرسلي. هذا يعني أن الرسالة هي سمة أساسية من سمات الله: أبونا يلاحقنا ، ويقدم علاقة مستعادة ومصالحة مع خليقته ، عبر كل الحواجز والانكسارات. معظمنا لا يفكر أبدًا في حقيقة هذا! يوجهنا السجل الكتابي نحو هذه الصورة عن طبيعة الله. في سفر التكوين ، خلق الرب العالم لأنه إله مرسلي! على الرغم من أنه كافٍ في ذاته ، إلا أن الله اختار أن يخلق عالماً يسكنه الناس حتى يتواصل مع كائنات خارجة عن نفسه. عندما دخلت الخطيئة إلى العالم ، وعد الله أن يفدي ويجدد كل الخليقة.
دعا هذا الله المبشر إبراهيم ووعد أن يكون ورثته نعمة للعالم ، ثم أرسل إبراهيم إلى أرض الميعاد. في سفر الخروج ، جلب الله الخلاص إلى إسرائيل ، وطلب منهم العيش كشعب الله المتباين ثقافياً. من خلال الأنبياء ، شهد الله باستمرار للنور القادم الذي سيكون لجميع الناس.
أعلن متى في العهد الجديد عن مخلص له نساء من الأمم في شجرة عائلته ، كان يعبد من قبل علماء أجانب ، وأعلن أن "إنجيل الملكوت هذا سيكرز به في العالم كله كشهادة لجميع الأمم" (متى 24: 14) واختتمت بإعطاء عمولة عالمية للذهاب إلى العالم أجمع.
يتغير الغرض من الكنيسة بشكل جذري عندما نبدأ في تسمية أن الله هو إله مبشر. يسوع هو تجسيد لإرسالية الله ، وفي إنجيل يوحنا يعرّف يسوع نفسه بأنه "مُرسَل" تسعة وأربعون مرة منفصلة. ثم قرب نهاية إنجيل يوحنا يقول ، "كما أرسلني الآب فإني أرسلكم" (يوحنا 20: 21). من خلال وجهة النظر هذه ، نفهم أن الأمر لا يعني أن للكنيسة رسالة ، بل أن إرسالية الله لها كنيسة.
إن تأثير هذه الحقيقة عميق على هوية الكنيسة وطبيعتها. لذلك يجب أن تكون كنيسة هذا الإله المبشر كنيسة تبشيرية. تجتمع هذه الكنيسة للعبادة ثم يتم إرسالها إلى العالم لتعيش كما عاش المسيح. إن تجسد يسوع هو الذي يمثل طريق ملكوت الله ، الذي يجب أن تحذو حذوه الكنيسة.
يتغير الغرض من الكنيسة بشكل جذري عندما نبدأ في تسمية أن الله هو إله مبشر.
بدأ يسوع خدمته الأرضية بإعلانه "اقترب الملكوت ، توبوا وآمنوا ..." (مرقس 1: 15). ثم خرج يسوع وبدأ يعلم ويشفي وينقذ من الاضطهاد الشيطاني ، موضحًا طريق الملكوت.
أظهر يسوع إرادة الآب بالتخلي عن القوة الدنيوية واستبدالها بالحضور والعبودية. في تجسد يسوع المسيح ، أظهر الله نفسه على أنه من هو مع خليقته ومن أجلها. الآن ، بينما يرسل الرب القائم من بين الأموات روحه لتقوية الكنيسة ، فإننا مدعوون لنصبح شعب الله الحاضرين في العالم ، مع العالم ومن أجله.
يتشكل تاريخ كنيستنا من خلال إرث العالم المسيحي: توافق الكنيسة مع السلطة السياسية لحماية مكانتنا في المجتمع والحفاظ عليها. هذا يختلف اختلافًا كبيرًا عن فهم الكنيسة التي يتم تشكيلها ككنيسة تبشيرية يجب أن تكون دعوتها جزءًا لا يتجزأ من "المرسلين" في مجتمعاتنا. تمثل الأزمة الحالية التي يمثلها التحول الثقافي فرصة للسماح لله بإعادة تشكيلنا وإعادة تشكيلنا لنصبح الكنيسة التبشيرية التي يريدها الله.
بصفتي راعيًا ، أسعى إلى أن أكون نموذجًا لطريقة التلمذة هذه لشعب الله. أولاً ، أصلي من أجل تغيير هويتي الخاصة ، وأن يتم تشكيلي كمبشر حيث أكون. وتشمل هذه الصلاة أن أُرسل إلى الجياع روحياً. استجاب الله لهذه الصلاة بإرسال الأول ثم العديد من الأشخاص الذين يعانون من الإدمان والأذى والعادات والتوقف عن العمل.
ثانيًا ، لقد قمت بصياغة بيان الغرض لحياتي: "أنا التزام حي لإشراك عالم منقسم بعمق من خلال الصداقة الروحية." أن أكون صديقًا روحيًا يقودني إلى الحضور والاستماع والاعتقاد بأن روح الله يتحدث ويجذب الأشخاص بطرق لا أستطيع رؤيتها. بالإيمان ، أسأل الله أن يرينا كيف يعمل الروح في حياة الإنسان.
ثالثًا ، أعيش يوميًا بإحساس عميق بأنني أمثل شعب الله المدعوون ليكونوا علامة (الله يعمل ، ويفدي العالم) ، وتذوقًا (بدأ ملك المملكة) ، وأداة (عيش طريق الملكوت). الفداء) من ملك الله.
نتبع المسيح المرسل في دعوة الله. نرجو أن نتعلم ، ككنيسة لإلهنا الإرسالي ، أن نتبع دعوته لـ "العاطفية" حتى نعلن بصدق كما أعلن المسيح ، "الملكوت قريب ، نتوب ونؤمن بالبشارة".
هوارد ميلر راعي كنيسة هنتنغتون مينونايت في نيوبورت نيوز ، فيرجينيا.