L'imagination de la mission
By «Voici, je fais toutes choses nouvelles.» Apocalypse 21 : 5 (NASB)
Le mouvement chrétien a innové dès le début. Comme nous le rappelle Ted Esler dans son livre, La crise de l'innovation, les écoles, la science moderne, les hôpitaux et les droits de l’homme sont tous nés des efforts des chrétiens pour vivre une vision biblique du monde.
Pourtant, une telle innovation dépasse la simple imagination humaine. Dans le livre des Actes, nous voyons comment le mouvement lancé par Jésus s’étend rapidement au-delà de Jérusalem et commence à intégrer des personnes de différentes langues, ethnies et origines religieuses. Le Saint-Esprit emmène l’Église dans des endroits qu’il n’aurait jamais cru possibles – ni même souhaitables. L’imagination de la mission est l’imagination de l’Esprit.
Comment le Saint-Esprit continue-t-il à nous conduire vers de nouveaux horizons dans la mission aujourd’hui ? Je n’en citerai que deux.
Premièrement, les « destinataires » de la mission sont devenus les expéditeurs. Selon la World Christian Database, 66 % des chrétiens vivent aujourd’hui dans les régions qui comptaient le moins de chrétiens il y a un siècle : Afrique, Amérique latine, Asie et Océanie. Le mouvement missionnaire n’est pas loin derrière. Près de la moitié (47 %) des missionnaires servant aujourd’hui de manière interculturelle viennent de ces continents. Le Monde Majoritaire est en train de devenir la force missionnaire majoritaire.
Comment VMMissions réagit-elle ? En tirant parti de nos ressources pour soutenir ce que Dieu fait. Près de 30 % des travailleurs que nous accompagnons sont issus du monde majoritaire. Un avantage croissant pour nous consiste à cultiver un soutien financier durable pour ces travailleurs internationaux. Dans certains cas, nous jumelons les dons des communautés d’origine aux fonds de partenaires nord-américains. Dans d’autres cas, nous donnons la priorité au ministère bi-professionnel, en aidant les travailleurs à trouver un emploi sur le marché ou à s’engager dans le développement d’entreprises afin de générer des revenus pour le ministère. Nous continuons à apprendre.
Deuxièmement, le champ missionnaire est revenu à la maison. Le Pew Research Center rapporte que le pourcentage d’Américains se disant chrétiens est tombé à 65 %, tandis que ceux s’identifiant comme athées ou agnostiques atteignent 26 %. Cela est particulièrement vrai chez les jeunes adultes, dont moins de la moitié se déclarent chrétiens (49 %).
Dans un contexte de plus en plus laïc, à quoi ressemble la mission ? Une mesure que nous prenons est d’investir dans le renouveau. Le projet Soil and The Seed, dirigé par Seth Crissman, aide les familles de plus de 20 confessions religieuses dans 30 États à interagir avec les Écritures de manière nouvelle à travers la musique et les « petites liturgies » accessibles aux enfants comme aux adultes.
Alternativement, le programme SLAQ (Servant Leader Quest), dirigé par Ken Wettig, se concentre sur quelques-uns pour atteindre le plus grand nombre en formant une douzaine d'adolescents chaque année à travers l'aventure, le service et les « conversations cruciales » intergénérationnelles. La vision est que la mission émergera de la foi renouvelée de la prochaine génération.
L'innovation dans la mission ouvre de nouvelles possibilités et crée de nouveaux défis. Pourtant, nous croyons que l’avenir est assuré pour une Église qui reste en phase avec la direction du Saint-Esprit.