Momenti i Lëvizjes
Midis popullit Isaan të Tajlandës, një rrjet kishash në shtëpi arrin besimtarë të rinj dhe shumëfishon udhëheqësit.
Artikull nga Betani Tobin
A është Kisha e Pasurimit të Jetës një lëvizje për të bërë dishepuj? Përkufizimi i përbashkët i lëvizjes së bërjes së dishepujve (DMM) përcakton "shumëzimin eksponencial" të besimtarëve në një kohë të shkurtër. Nga viti 1995 deri në 2002, ungjilltarë vizionarë Skip Tobin (babai im) dhe Andre Provost zbatuan strategji DMM dhe përjetuan riprodhimin eksponencial që ata kërkuan.
Kur udhëheqja kombëtare mori drejtimin në vitin 2005, Kisha e Pasurimit të Jetës (LEC) kishte zënë rrënjë në një pjesë të paarritur më parë të provincës Ubon Ratchathani për t'u bërë një rrjet kishash shtëpiak me udhëheqës të autorizuar indigjenë që nisnin kishat e shtëpisë dhe bënin dishepuj në dy rrethe dhe po vazhdonin të numëronin.
Por gati 25 vjet më vonë, anëtarësimi i përgjithshëm i LEC dhe numri i kishave shtëpiake është rritur pak. Ndonëse ky nuk është shumëzimi eksponencial i shpresuar, unë besoj se LEC është i suksesshëm sepse vrulli i lëvizjes e ka parë atë të qëndrojë i qëndrueshëm.
Sekretet e mbijetesës
Ndërsa shumë impiante kishash në Isaan kanë dështuar, LEC i mbijetoi qarkullimit drejt udhëheqjes kombëtare, i mbijetoi shkallës masive të prishjes në Tajlandë, i mbijetoi dështimit katastrofik të lidershipit dhe ndarjeve të kishave, i mbijetoi brezit të parë të liderëve që plaken dhe i mbijetuan COVID. Ajo jo vetëm që mbijetoi, por u rrit në identitetin, besimin dhe pjekurinë e saj, duke shumëzuar vazhdimisht liderët dhe duke vazhduar të zgjerojë shtrirjen e saj nga dy në katër rrethe.
Cilat janë sekretet e tij të mbijetesës? LEC ka arritur vazhdimisht besimtarë të rinj dhe ka ushqyer udhëheqës të shumtë. Në një vend në dukje të papërshkueshëm nga përpjekjet ungjillizuese, ku besimtarët vyshken nën izolim intensiv, LEC mbetet i "shpërndarë" midis fshatrave rurale, duke u angazhuar në mënyrë aktive në ungjillizimin dhe dishepullizimin në nivel fshati, ndërsa gjithashtu "i mbledhur" për një lidhje shpirtërore vendimtare në një lidhje të ngrohtë dhe besnike. rrjeti shtëpi-kishë. Drejtimi i mirë i këtyre dy strategjive të kundërta të mbijetesës është ajo që e ka bërë LEC një lëvizje që ka zënë rrënjë dhe është rritur, ndërkohë që shumë përpjekje të misionit në Isaan kanë dështuar.
Lëvizjet për të bërë dishepull nuk mund të jenë gjithmonë të shpejta, sepse dishepullizimi është një maratonë, jo një sprint.
Njihuni me Bawm. Ajo është një nënë, një fermere dhe një drejtuese në distriktin Nachaluay. Ajo ka një pasion të ndajë Krishtin me fqinjët e saj dhe kur të shtrin dorën, ajo të bashkon në familjen e saj. Bawm sheh se është e rëndësishme që të përfshihen rregullisht në ngjarje të qëllimshme ungjillëzimi përveç ungjillizimit joformal të miqësisë.
Kur dikush hap zemrën e tij për të mësuar më shumë, ajo dhe bashkëshorti i saj dhe anëtarët e tjerë i vizitojnë rregullisht dhe i dishepullojnë duke përdorur mësime të thjeshta nga një burim i quajtur Train and Multiply. Mësimet e para ndajnë ungjillin me histori dhe më pas ata studiojnë urdhërimet e Krishtit. Detyrë shtëpie është të bëni komandat dhe të ndani historinë me fqinjët dhe familjen. Këta besimtarë e marrin seriozisht urdhrin e Krishtit për të dashur tjetrin, duke u paraqitur për njëri-tjetrin dhe madje duke ndarë me sakrifica financat.
Suksesi i LEC në zonat rurale është kryesisht për shkak të metodave të riprodhueshme të adhurimit. Të kesh laikë vendas që drejtojnë shërbime të thjeshta adhurimi pikërisht në fshat, në vend që të udhëtojnë në qytet, të përdorin instrumente dhe muzikë Isaan, duke përdorur dialektin Isaan në vend të Tajlandezit - të gjitha këto janë mënyra se si kisha e shtëpisë është e arritshme dhe e arritshme për njerëzit rurale të Isaanëve. Takimi në shtëpi në një grup të vogël natyrshëm lehtëson strategji të tjera DMM si dishepullimi dhe zhvillimi i lidershipit. Me theks të ulët në finesën e shërbimit të adhurimit, paratë dhe koha lirohen për të kaluar më shumë kohë në ungjillizëm. Të adhurosh me të njëjtin grup të vogël njerëzish do të thotë marrëdhënie më të thella, llogaridhënie dhe pjesëmarrje maksimale.
Gjyshet e vjetra drejtojnë këngët e adhurimit të Isaan-it të vendosura në meloditë e lashta popullore, një ish-drogxhi e udhëheq kohën në Fjalën. Një nënë me arsim në klasën e gjashtë i mbledh fëmijët dhe i udhëheq në këngë dhe lojëra. Udhëheqësi i kishës së shtëpisë është gjithashtu një udhëheqës në trajnime, duke marrë të dhëna nga një udhëheqës distrikti, por i liruar plotësisht për të pagëzuar, për të shërbyer në bashkësi dhe për të dishepulluar të tjerët.
Por të jesh i shpërndarë nëpër fshatra është e vështirë – besimtarët kanë nevojë për kontakte dhe inkurajim të rregullt. Të bësh diçka ndryshe në një kulturë komunale animiste është tepër frikësuese, kështu që imagjinoni të jeni i vetmi i krishterë!
Një herë në muaj, pastor Joi, i cili mentoron të gjithë drejtuesit e distriktit, vjen për të vizituar familjen e Baumit. Ai merr kohë për të vizituar, dëgjuar dhe bërë pyetje përveçse të bëjë një mësim trajnimi për udhëheqje. Bawm dhe bashkëshorti i saj marrin pjesë në ritmet e rrjetit më të gjerë, duke ndarë lajmet në një grup bisede dhe duke u mbledhur së bashku çdo muaj për një mbledhje lutjeje gjatë gjithë ditës dhe një mbledhje gjithëditore të administratës së kishës. Kur dikush ka nevojë për ndonjë gjë, ekziston një familje e madhe dhe e gjerë që përfshin katër rrethe, me udhëheqës të shumtë që koordinohen për t'u përgjigjur.
Për shumë vite Bawm ishte anëtare dhe më pas udhëheqëse e një kishe të vogël baptiste, shumë kohë përpara se të lidhej me LEC. Theksi mbi pjesëmarrjen në kishë nënkuptonte vetëm se kishte pak zhvillim të udhëheqjes. Praktikat perëndimore si varrosjet shkaktuan probleme të mëdha me fqinjët e saj. Pasi udhëheqësit ekzistues u larguan ose u shpërthyen, Bawm u bë i fundit në këmbë dhe një pastor udhëtoi nga Bangkoku për ta vizituar herë pas here.
Kur një krizë goditi familjen e saj në vitin 2014, vitet e gjata të nën-mbështetjes dhe izolimit më në fund i mposhtën besnikërinë e saj. Ajo pyeti nëse ajo dhe ata pak me të mund t'i bashkoheshin LEC-it, ku mund të ushqehej si udhëheqëse në të njëjtin lloj familjeje të jetës që ajo u përpoq t'u ofronte të tjerëve.
Që nga anëtarësimi në LEC, distrikti Nachaluay ka përjetuar dy vdekje traumatike, shumë persekutime, ujqër në petkun e deleve, shumë gërvishtje dhe ndarje. Por sot ajo po rritet dhe ka më shumë liderë më të shëndetshëm dhe më të sigurt se sa një dekadë më parë.
Një sezon i ri
Si dikush që ka qenë pjesë e LEC që nga fillimi e deri më sot, dhe dëshmuar maturimin e tyre përballë vështirësive gjatë 25 viteve të fundit, unë besoj se LEC është gati për një sezon të ri rritjeje. Strategjitë e DMM-së i kanë shërbyer gjithmonë mirë LEC-së, por tani lëvizja është pjekur dhe është gati të nxjerrë degë të reja dhe të japë fryte të reja.
Lëvizjet për të bërë dishepull nuk mund të jenë gjithmonë të shpejta, sepse dishepullizimi është një maratonë, jo një sprint. Për shembull, një i varur nga droga me probleme zemërimi nuk bëhet një mentor emocionalisht i shëndetshëm brenda një viti! Ndërsa vëzhgojmë peizazhin e DMM, kini kujdes nga lëvizjet që janë vetëm të shpejta, që nuk janë asgjë më shumë se një piramidë lidershipi që u bën presion njerëzve të rekrutojnë jashtë legalizmit dhe shpërblimeve të jashtme.
Ndërsa punojmë për vrull në ungjillizëm, ne duhet të përqendrohemi te cilësia e dishepullimit tonë. Theksi mbetet tek afrimi me besnikëri ndaj Krishtit, në vend që të raportohet një numër i mrekullueshëm. Le të mos na mungojë zelli, por le t'i drejtojmë sytë te Krishti dhe shpëtimin tonë në hirin e tij dhe si ai, të jemi plot shpresë të duruar!
Bethany Tobin shërben me bashkëshortin e saj Steve Horst dhe tre fëmijët në Bangkok, Tajlandë, në partneritet me Life Enrichment Church. Ata shërbejnë në partneritet me Missionet Lindore Mennonite.