Shprehje të reja të praktikave antike
Një shprehje e re e misionit ndërthur praktikat e vjetra shpirtërore me bukurinë dhe frymën e freskët të Frymës së Shenjtë.
Këtë vjeshtë, ishte një javë kur pata një bisedë të gjatë në të cilën optometristi im më ndihmoi dhe unë ndihmova një mik me një tigan me sobë. Duket pa lidhje? Më lejo të shpjegohem.
Në gusht, më duhej të porosisja disa kontakte të reja, kështu që telefonova dhe caktova një takim. Gjatë provimit tim të kontaktit, i thashë mjekut se çfarë marke përdora, në mënyrë që të mund të porosisja mjaftueshëm për vitet e ardhshme. Ajo me dashamirësi më shpjegoi se kontaktet që përdorja ishin tashmë të vjetruara kur ajo ishte në shkollën e mjekësisë, dhe kjo ishte 10 vjet më parë.
Si dikush që është çuditërisht besnik ndaj gjërave të çuditshme si markat e kontaktit dhe sapunit të enëve, i shpjegova asaj se gjithmonë e kisha përdorur atë markë kontaktesh dhe ato funksionuan shumë për mua. Pse duhet të ndryshoj tani? Ajo më shpjegoi se isha me fat që nuk m'i dëmtuan sytë dhe se ajo nuk mund të më përshkruante, me ndërgjegje të pastër, atë kontakt specifik që ta përdor: ato ishin prej materiali shumë inferior. Me ngurrim u pendova dhe provova atë që ajo rekomandoi. Mund të them menjëherë se ata ishin shumë, shumë më të mirë se të vjetrat e mia.
Më vonë atë javë, ne ishim për vizitë tek miqtë. Po gatuaja drekën dhe më duhej një tigan i madh. Ata kishin vetëm një të vogël, sepse të dy tiganëve të tyre të reja, të mëdha jo ngjitëse, veshja e tyre ishte djegur dhe shkatërruar nga soba e tyre e re e bukur. Këtë herë e dija zgjidhjen: kaloni në gize. E dija nga përvoja dhe shpjegova se përse çdo tigan i vjetër prej gize do të funksiononte mirë.
Mendoj se një pjesë e arsyes pse The Soil and The Seed Project ka qenë i suksesshëm dhe i lidhur thellësisht dhe gjerësisht, është sepse ai arrin të dyja prapa (si tigani) duke përfshirë praktika shpirtërore aq të vjetra sa kisha, dhe e bën këtë përmes muzikës, artit dhe liturgji të vogla që janë të reja, të freskëta dhe emocionuese—duke marrë frymën e freskët të Shpirtit të Shenjtë (si kontaktet). Formimi i besimit te Jezu Krishti nëpërmjet lutjes, artit, muzikës, shkrimeve të shenjta dhe praktikave shpirtërore është po aq i vjetër sa vetë kisha, por gjithçka rreth projektit ndihet e re dhe e bukur. Shprehjet e mia të reja të preferuara të kishës i mbajnë të dyja bashkë.
Më kujtohet hera e parë që pashë një fëmijë në një biçikletë ekuilibri. Ata duhet të kenë qenë 3 ose 4 vjeç. Ata kishin veshur një helmetë dhe absolutisht fluturonin rreth parkingut, por nuk kishte asnjë pedale në biçikletë, e lëre më ndonjë rrotë trajnimi. Gjatë gjithë jetës sime, mendova se mënyra më e mirë për t'i mësuar një fëmije të ngasë biçikletën ishte përdorimi i rrotave stërvitore: kjo është ajo që bënë të gjithë. E megjithatë, këtu po hasja diçka të re, diçka krejt ndryshe nga ajo që mendoja se ishte mënyra më e mirë për të mësuar. Dhe sinqerisht, dukej më e natyrshme dhe shumë më argëtuese.
Nëse do të ëndërrojmë me Perëndinë në mënyrë që të mund të ndjekim drejtimin e Frymës së Shenjtë dhe t'i bashkohemi punës së Perëndisë në botë, duhet t'i qasemi jetës dhe botës përreth nesh me duar hapur, të gatshëm për të mësuar nga Perëndia dhe të tjerët në momente të zakonshme. (dhe jo vetëm kur jemi ulur në një stol kishe ose në një klasë të shkollës së së dielës). Fillimisht ne hyjmë në jetën e dishepullimit të krishterë si nxënës, të thirrur për të ndjekur Jezusin. Nëse mund të mbajmë një qëndrim të vazhdueshëm të të mësuarit, mund të na ndihmojë të heqim dorë nga disa ide të paramenduara rreth asaj se si duket mënyra më e mirë për t'u "dërguar" dhe për t'u bashkuar në punën e Perëndisë në botë. Atëherë ne mund ta ndjekim Jezusin dhe të bashkohemi në punën e Perëndisë në botë në mënyra të reja dhe të bukura.
Ne kemi mësuar se dëgjimi i Perëndisë dhe i të tjerëve ka qenë vërtet i rëndësishëm dhe ka ndezur vazhdimisht imagjinatën tonë për këtë punë. Ne kemi punuar për të dalluar se çfarë është më e mira (Filip. 1:10) në bisedën me Perëndinë, udhëheqësit e kishës, prindërit/kujdestarët, fqinjët dhe fëmijët. Kur ajo që është më e mira vjen në fokus, ne lëvizim. Dëgjimi i Zotit dhe i të tjerëve ndihmon në orientimin se si e kuptojmë punën tonë dhe ndez imagjinatën tonë.
VMMissions ka qenë një inkubator i përsosur për punën tonë. Angazhimi i tyre për të ofruar mbështetje fleksibël për idetë jashtë kutisë, si Projekti i Tokës dhe Farës, është një dhuratë për kishën dhe një shembull besnikërie. Nuk mund të isha më mirënjohës. Ministritë e reja si kjo e jona janë shumë punë dhe të pamundura pa një ekip njerëzish që punojnë së bashku me një komunitet masiv partnerësh (individë dhe kisha) që duan të bashkohen në atë që po bën Perëndia.
Mendoj se një pjesë e arsyes se përse Projekti i Tokës dhe Farës ka qenë i suksesshëm është për shkak se ai fillon duke përfshirë praktika shpirtërore aq të vjetra sa kisha, dhe e bën këtë në mënyra që janë të reja, të freskëta dhe emocionuese.
Për shkak të individëve, familjeve dhe kongregacioneve që kanë bashkëpunuar me ne, ne kemi qenë në gjendje t'u dhurojmë 10,000+ kopje të projektit njerëzve në 20+ emërtime të ndryshme në 30+ shtete. Muzika nga projekti është shkarkuar ose transmetuar nga njerëz në gjashtë kontinente në më shumë se 90 vende. Zoti ka bërë më shumë nga sa mund të imagjinonim.
Rritja e shpejtë na ka kërkuar që të punojmë shumë, të planifikojmë me zell dhe të lutemi me imagjinatë. Kalova 6 javë në fillim të 2023 duke shkruar një propozim granti për të rritur kapacitetin tonë për ta bërë këtë punë përmes fondeve shtesë. VMMmisions në mënyrë mbështetëse dhe bujare e dorëzuan propozimin në emër të Projektit të Tokës dhe The Seed. Në qershor zbuluam se fondacioni zgjodhi më pak se 20% nga 400 organizatat/ministritë që aplikuan, dhe ne ishim zgjedhur! Zoti siguroi dhe është një ndryshim i lojës.
Shumë njerëz më kanë pyetur nëse granti mbulon të gjitha nevojat për financim për projektin. Përgjigja është jo. Granti nuk zëvendëson asnjë nga nevojat tona të mëparshme për mbështetje nga partnerët financiarë. Ne do të na duhet të mbledhim fonde përafërsisht të njëjtën shumë që kemi në secilin prej dy viteve të fundit (rreth 100,000 dollarë çdo vit) për të qenë në gjendje ta bëjmë këtë punë. Megjithatë, financimi i grantit do të na mundësojë të krijojmë mundësi të reja për të mbledhur njerëz së bashku si individë, udhëheqës të kishës, prindër, kujdestarë dhe komunitete. Ne do të vazhdojmë të bëjmë atë që kemi bërë gjithmonë: të ushqejmë dhe të kultivojmë besimin te Jezusi ndërsa së bashku kthehemi drejt Jezusit dhe besojmë lajmin e mirë. Ne jemi të emocionuar, sepse kjo është puna e Zotit.
Seth Crissman është drejtor i projektit për projektin e tokës dhe farës, me qendër në Luginën Shenandoah. Ai është i martuar me Theresa Peachey Crissman dhe kanë katër fëmijë. Për të mbështetur Projektin dhe Crissmans, vizitoni: thesoilandtheseedproject.org/support