Pentecostalismo africano, una ricetta per la crescita globale della Chiesa

Sabato 19 maggio, 28 seguaci di Gesù delle congregazioni del Calvario e del Distretto Orientale si sono riuniti nella chiesa mennonita di Williamsburg per discutere di cosa sia un discepolo e come possiamo crearlo? Due persone provenienti da culture e comunità internazionali: Phil Detweiler che ha servito con Mennonite Missions Network per 21 anni in Africa e Skip Tobin, che ha servito in Asia per 20 anni con le missioni mennonite orientali e le missioni VMM, ci ha aiutato a combattere con questa domanda.

Phil iniziò mentre la Chiesa africana faceva i suoi affari: cantando prima di procedere. Abbiamo cantato una nuova canzone sulle note di "Were You There?" sostituendo "Wonder" per "Tremble" nel ritornello. I versetti indicavano il Regno: C'eri tu quando cominciò a soffiare il vento? Quando i peccatori invocavano grazia? Quando la chiesa è nata di nuovo? Quando i soldati trovarono la pace di Dio? Quando i santi rimasero forti e coraggiosi? Quando suonarono gli alleluia?

A differenza del pentecostalismo in Nord America, che è in gran parte guidato dal nazionalismo (una deviazione dalle sue prime credenze e impegni cristologici), il pentecostalismo africano è guidato dal Regno di Dio con Gesù Cristo come sua energia, potere e motivazione per la vita congregazionale, personale ed evangelica .

Che aspetto ha la combinazione di pentecostalismo africano e anabattismo o del regno post-cristianesimo?

Alcune identità descrittive di questo strano ma potente regno di Dio nel mondo sono: un regno canoro in una varietà di stili, con o senza accompagnamento strumentale; un regno di preghiera; un regno gioioso nel culto e nella vita quotidiana, anche nella sofferenza; un regno non violento e pacifico (shalom); un regno impegnato nelle scritture; un regno riconciliatore; un regno potenziato dallo Spirito; un Regno generoso; un regno di pianificazione mirata; sia un regno spirituale dinamico che sociale attivo; un regno che non chiede “cosa sarebbe Gesù fa?" ma piuttosto, “cosa ha fatto Gesù fa?"

Il pentecostalismo/anabattismo africano è chiaro su questa questione. Questa è una combinazione di crescita del regno che trova espressione nelle comunità mennonite del Nord America e anche in alcune comunità di fede diverse da quelle mennonite, guadagnando forza nei continenti del mondo.

La comunità mondiale è irrequieta, ci è stato detto sia da Phil che da Skip. Lo Spirito Santo sta dicendo alla chiesa nel mondo: "Sali a bordo". Gesù è la soluzione per l'inquietudine nella chiesa e per il mondo inquieto in cui è presente il regno di Dio. La domanda non è più, eravamo lì? Ma piuttosto, siamo lì e pieni di meraviglia?